A Béke Királynőjének üzenete, amelyet 2023/05/29-én adott Pedro Regisnek.
Drága
gyermekek, én vagyok Jézus Édesanyja és a ti Édesanyátok. Azért jöttem a
Mennyből, hogy a szentségre hívjalak benneteket. Ne hátráljatok meg. Az
én Jézusomnak szüksége van a ti őszinte és bátor igenetekre. Az ördög
füstje elterjedt Jézusom Egyházában, de ti eloszlathatjátok az igazság
fényével. Az igazság megvilágosítja a szíveket és eloszlat minden lelki
vakságot. Még mindig fogtok borzalmakat látni Isten házában, de
elkötelezettségetek a Mennyországnak szól. Ne feledjétek: Mindenben
Isten az első. Mindig szeressétek és védjétek az igazságot. Az emberiség
a hit hiányának szakadékai felé tart, és ti vagytok hivatottak arra,
hogy utat mutassatok. Bízzatok az Úrban! Ne engedjétek, hogy a világ
dolgai eltérítsenek benneteket attól az úttól, amelyet az Én Jézusom
mutatott nektek, és az Ő Egyháza igaz tanítóhivatalának tanításaitól.
Nézzétek Józsué példáját. Ezt az üzenetet adom ma nektek a Szentháromság
nevében. Köszönöm, hogy megengedtétek, hogy ismét összegyűjtselek
benneteket. Megáldalak benneteket az Atya, a Fiú és a Szentlélek
nevében. Ámen. Legyetek békében.
A gonoszság titka
(2 Thessz 2:1-4) Van még egy kérésünk: Urunk, Jézus Krisztus eljövetelét és vele való egyesülésünket illetően ne veszítsétek el rögtön józanságotokat, és sem lelki kinyilatkoztatás, sem állítólag tőlünk eredő mondás vagy levél ne ijesszen meg benneteket, mintha az Úr napja már küszöbön állna. Semmiképpen meg ne tévesszen valaki titeket, hiszen előbb be kell következnie az elpártolásnak, és meg kell mutatkoznia a bűn emberének, a kárhozat fiának, az ellenségnek, aki mindenek fölé emelkedik, amit Istennek és szentnek neveznek. Sőt, Isten templomában foglal majd helyet, és istennek akar látszani. Nem emlékeztek, hogy minderről beszéltem nektek, még amikor nálatok voltam? Tudjátok azt is, mi késlelteti föllépésének idejét. A gonoszság titka már munkálkodik, csak annak kell még az útból eltűnnie, ami még késlelteti.
Szent Pál apostol egyházunk leghatékonyabb apostola és legnagyobb teológusa, akinek az Úr feltárta az utolsó idõk titkait. Ezek a titkok az utolsó napokra, egyház válságára, az Antikrisztus megjelenésére, a parúziára, a feltámadásra és egyébb eljövendõ dolgokra utalnak. Szent Pál apostol a gonosz erõk müködését, amely kibontakozik az idõk folyamán, így nevezi: a gonoszság titka, vagy másképpen a gonoszság misztériuma.
A titok, vagy a misztérium, sokféleképpen van meghatározva az értelmezõ szótárakban. Az egyik ilyen meghatározás, amelyet egy hittanórán hallottam és nagyon tetszett nekem, így szólt: a misztérium az a dolog, amely egésszen közel van hozzánk, a szemünk elõtt, de mégis megfoghatatlan számunkra...
Itt Szent Pál apostol azokat a titkokat tárja fel, amelyek a parúzia elõtt kell hogy bekövetkezzenek. Krisztus eljövetele elõtt meg kell történnie a nagy elpártolásnak és leírja, hogy miként fog bûn embere, a kárhozat fia, az Antikrisztus, helyet foglalni Isten templomába. Ez istenként fog tetszelegni az emberek előtt és minden fölé helyezi önmagát, amit Istennek vagy szentnek neveznek.
Ezek az események, mivel Isten mutatta meg Szent Pálnak, elkerülhetetlenül be fognak következni. Nincs értelme harcolni ellenük, hanem az idők jelei által fel kell ismerni ezeket az eseményeket és ezen körülmények között kell munkálkodnunk üdvösségünk érdekében.
Figyeljük meg és vegyük észre azokat a lépéseket, amelyek ezeket az eseményeket elõkészítik. Mivel itt Isten házáról és a legszentebb áldozat bemutatásáról van szó, ezért tegyük ezt imádsággal, istenfélelemmel és jó lelkiismerettel.
1. Az elpátorlás
Az elpártolás, vagy más szóval az aposztázia, úgy jön létre, hogy a zarándok egyház egyik fele elszakad Istentõl, az igaz kinyilatkoztatástól, az evangéliumtól és harcol a szentek ellen. Legyõzi és eltiporja az egyház hűséges részét, az igazakat (Jel 13:7). Látszólag hiába küzdenek a szentek szóval és tettel, mert a sokasság hallgatni fog a gonosz csábítására, mindazok vesztére, akik majd elkárhoznak, mert nem voltak fogékonyak az igazság szeretetére, ami üdvösségükre szolgált volna (2 Thessz 2:9).
2. A bûn emberének helye
Azt írja Szent Pál, hogy a bûn embere (2 Thessz 2:3) helyet foglal majd Isten templomában és istenként fogja mutogatni magát. Egy ilyen ember csakis a templom fõhelyére ülhet... És hol van a fõhely a templomban? Hát a templom bejáratával szemközt, a szentély legbelselsőbb részében. És mi van, illetve mi kellene, hogy ott legyen? Hát a fõoltár a tabernákulummal...
3. A fõoltár szolgálatának felszámolása
Ahoz, hogy a bûn emberének helye felszabaduljon, elõbb el kellett onnan tolni azt, ami elfoglalta. Ehez arra volt szükség, hogy a fõoltáron megszűnjön szolgálat, vagyis szentmiseáldozat bemutatása és így az fölöslegessé váljon. Bármit is gondoltak helyesnek annak idején, csakis erre szolgált a szemben való misézés, meg a misézõ asztal bevezetése és a fõoltár használatának felszámolása.
4. A fõoltár megszüntetése
Az újonnan épült templomokban már nem emelnek fõoltárt, mert nincs rá szükség, hiszen annak szolgálata már megszünt. Sõt, most már a régi templomokban is, a felújítások alkalmával, szerre eltüntetik fõoltárokat és a tabernákulumot oldalra helyezik...
5. A taberákulum elhelyezése
Megfigyelhetjük, hogy a tabernákulumokat az új templomokban már oldalra teszik, ahol korábban a papság székei voltak, és a papság székeit oda helyezik, ahol a fõoltár, meg a tabernákulum volt. Sõt, a régi, nevezetes templomokban is, amelyeket felújítottak, ott is eltüntették a fõoltárt, és a tabernákulumot oldara, a falba sülyesztették. Igencsak árulkodó jel az õsi magyar templomokban a szentélybe felvezetõ lépcsõ látványa. Az most már nem vezet az sehová, mert eltünt a fõoltár meg a tabernákulum, ahová az felvezetett... Eltüntették a jelenlévõ Isten látványát a tabernákulumban és helyét az ember vette át...
6. Az ember közponba helyezése
Isten helyére, Aki az tabernákumulban lévő Oltáriszentségben valóságosan jelen van, az ember (vagyis a misézõ pap) ült, és az Istennek bemutatott szent áldozat, egyfajta emberek elõtti szereplés jellegét öltötte. Persze, szó sincs róla... A szemben való misézés ugyanolyan értékű szentmiseáldozat, mint korábban a régi rítusú szentmise volt, de most már a miséző pap lett a fõszereplõ a hívek elõtt és a hívek közössége nézõközönség lett az oltár színpada elõtt. A tabernákulum helyére a papi szék, s a papi szék helyére a félrerakott tabernákulum került...
7. Az ökumenia, a szinkretizmus és a mindenek fölé való emelkedés
Mindezt a rokádát a templom elrendezésében meg szolgálatában, és a falak lecsupaszítását, csakis az ökumenikus meg a szinkretista törekvések indokolhatják. Mindekit össze kell gyûjteni és be kell terelni a templomba, de csakis egy olyan templomba, amelyet mindenki elfogad... Amikor mindez megtörténik, akkor már beleûlhet a fõhelyen álló székbe a bûn embere, aki majd minden nép, nemzet és vallás fölé helyezi magát...
Jogosan kérdezheti valaki: De hát annyi templom van a világon! Melyikbe fog helyet foglalni majd a bűn embere? Szerintem, elvileg mindegyikbe... Mindegyik főhely, bármelyik templomban az övé lesz. Ő fog ülni a legnagyobbikban és csatlósai a többiekben...
Mindez lassan valósul meg, generációkon keresztül, egyes papok vaksága, hitetlensége és hütlensége által... Azért misztérium ez, mert legtöbb esetben, amikor egy-egy ilyen lépést megtesznek, azt hiszik, hogy jót cselekszenek és nem fogják fel, hogy mit művelnek. Mindennek egyetlen egy oka van: az Oltáriszentségbe vetett hit elhalványodása... Ha igazán hinnének Isten Fia, Jézus Krisztus valóságos jelenlétében a legméltóságosabb Oltáriszentségben és ha volna bennük igaz istenfélelem, akkor sohasem merték volna elmozditani a tabernákulumot a fõhelyrõl és bedugni a legszentebbet egy ajtóval ellátott lyukba, a templom oldalfalába...
Amikor egyszer két szín alatt áldoztatott az egyik paptestvér, egy lelkigyakorlat alkalmával, nem tudta fogni egyszerre a kelyhet is, meg a cibóriumot is. Amikor segitséget kért, akkor én rögtön odamentem és átvettem a cibóriumot. Ekkor megszólalt az Úr a szívemben: Ember, tudod te, hogy mit fogsz a kezedben?... Azóta, csakis a legnagyobb tisztelettel közeledek az Oltáriszentséghez és a kezemmel nem illetem. Csak az illesse kezével az Urat, aki erre alkalmas és akit erre felhatalmaztak. Ezért is méltatlan dolog kézbe áldozni...
*
Úgy tûnik, hogy a bûn emberének megjelenése elõtt támadás fogja érni az ambót is, meg a húsvéti gyertyát is, amint ez már megtörtént a makkabeusok idejében ( 1Makk 1), de ennek ellenére, mindenhol hirdetni fogják az evangéliumot, az egész világon.
(Mt 24:14) Az országnak ezt az evangéliumát hirdetni fogják az egész világon, bizonyságul minden népnek, és akkor jön el a vég.
Amikor majd székébe űl a bûn embere, akkor az oltárra fog kerülni a pusztító utálatosság és bekövetkezik a szentmiseáldozat bemutatásának felszámolása. Emlékezzünk az Úr Jézus szavaira:
(Lk 17:22) Jönnek napok, amikor szeretnétek látni az Emberfiának egyetlen napját, és nem fogjátok látni.
Ekkor majd a pusztító utálatosság oda fog kerülni, ahol nem szabadna lennie és ez sokak vesztét fogja okozni... A pusztító utálatosság valamiféle sötét bálvány lesz, amely lelki halálba fogja taszítani az embereket.
(Mt 24:15-16) Mikor azért látjátok majd, hogy az a pusztító utálatosság, a melyről Dániel próféta szólott, ott áll a szent helyen (aki olvassa, értse meg, - Dán 9:26-27;12:11-12) - akkor, aki Júdeában van, meneküljön a hegyekbe.
(Dán 9:26-27) Hatvankét hét elteltével megölnek egy Fölkentet, (bírói ítélet) nem lesz neki. A várost és a szentélyt elpusztítja egy eljövendő nép és vezér. Áradat vet neki véget, s a háború és az elhatározott pusztulás mindvégig tart. Egy hétre szövetséget köt sokakkal, s a hét közepén megszünteti a véres és ételáldozatot. A templom szárnyán vészt hozó undokság lesz, egészen végig, míg a kiszabott büntetés rá nem zúdul a pusztítóra.
(Dán 12:11-12) Attól az időtől kezdve, amint megszűnik a mindennapi áldozat, és felállítják a vészt hozó undokságot, ezerkétszázkilencven nap lesz. Boldog, aki bízni tud, és megéri az ezerháromszázharmincötödik napot.
*
Miért kellett a latin nyelv általános használatát megszüntetni az egyházban? Jobb lett így az egyház élete? Vagy inkább az van, hogy "divide et impera"... Most minden ország más nyelven misézik, s amint másképpen beszélnek, úgy másképpen is gondolkodnak. Mire jó ez a szinodális út?... Arra, hogy Isten örök igazságának helyére, emberek által megszavazott hamisság kerüljön?... Ne tévesszük össze ezt a folyamatot egy egyetemes zsinattal... Továbbá, habár jogilag a püspök az egyházmegye pásztora, mégis, a püspöki konferencia, amelynek nincs joghatósága, valójában leuralja az egyházmegyéket... Akkor most az egyház egy emberi, demokratikus intézmény, vagy egy isteni, apostolokra épített hierarchikus intézmény?...
Ha a békát forró vízbe dobják, azonnal kiugrik és megmenekül. De ha a békát hideg vízbe teszik és lassan melegítik fel, akkor eltepsed és megfõ, mert képtelen kiugrani a vízbõl. Így van ez a bûn misztériumával is... Lassan-lassan vezetik be a változtatásokat, hogy generációkon keresztül senkinek se nagyon tünjön fel, és ne okozzon megütközést. Így a felelõsség is megoszlík és felhígul. Senki sem lesz hibás, mert senki sem követ el nagy istenkáromló tetteket vagy nyilvánvaló szentségrombolást. Amint az írásokban áll: itt egy kicsit, ott egy kicsit és szép lassan minden megvalósul...
(Iz 28:10) Ez a parancs, az a parancs, ez a szabály, az a szabály, itt egy kicsi, ott egy kicsi!
Mindezek ellenére, sohasem szabad megrendüljön az egyházba vetett bizalmunk, mert azt az Úr Jézus alapította és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta. Don Bosco megálmodta, hogy az utolsó idõkben az egyház hajóját két oszlop tartja meg a viharos tengeren. Az egyik oszlopon az Oltáriszentség van és a másikon a Szűzanya. Az egyház nem csak a látható földi egyházból áll, hanem főleg a szentek közösségéből... A hûségesek éberek lesznek a küzdő egyházban és vigyáznak a legfontosabbra. Ezért nagyon fontos a gyakori szentségimádás. Ha egyesek félretették a legszentebbet, akkor mi annál inkább imádjuk Õt, kihelyezve a fõhelyre, az Úr oltárára.
(Lk 17:37) Ahol a test van, oda gyűlnek a sasok is.
Ima: Urunk Jézus Krisztus, imádunk és áldunk Téged a legméltóságosabb Oltáriszentségben. Ámen.
https://tanusagtevo.blogspot.com/2023/05/a-gonoszsag-titka.html
Térj meg ma
Jézus ült a fa alatt. Egy férfi odalépett hozzá és megkérdezte:
- Mester! Elég, ha egy nappal a halálom előtt megtérek és bűnbánatot tartok?
- Elég – válaszolta Jézus.
A férfi ezután elment. Kis idő múlva visszatért, és újra megkérdezte:
- Mester! De mikor halok meg?
- Nem tudom – válaszolta Jézus. Talán holnap...
(58) - A Megtérés Keresztes Hadjárata:
Ó, drága Jézus, hívlak Téged,Hogy öleld át Isten minden gyermekét,És borítsd be őket a Te drága Szent Véreddel.Engedd, hogy Véred minden cseppje beborítson minden lelket,Hogy így megvédje őket a gonosztól.Nyisd meg mindenki szívét, különösen a megkeményedett lelkekétÉs azok szívét, akik ismernek Téged, de a büszkeség bűne foltot ejtett rajtuk,Hogy leboruljanak, és könyörögjenek, hogy Szereteted Fénye árassza el a lelküket.Nyisd meg a szemüket, hogy meglássák az Igazságot,Hogy Isteni Irgalmasságod virradata rájuk zúduljon, beborítván őketIrgalmasságod Sugaraival.Téríts meg minden lelket kegyelmeid által, és azokat is, drága Jézus,Akiket most kérek tőled: (itt nevezd meg a személyes szándékodat)Irgalomért
könyörgök Hozzád, és egy napi böjtöt ajándékként ajánlok fel Neked,
minden héten ebben a júniusi hónapban, engesztelésül minden bűnért.
Ámen.
A Keresztes Imahadjárat 152. Imája: Segíts nekem tehetetlenségem órájában
A Keresztes Imahadjárat 153. Imája: Védelem Ajándék a gyermekekért
„Szívem a Szívednek dalol. Lángra gyújtottad szívemet. Ó Jézusom, imádott Megváltóm! Szereteted irántunk felfoghatatlan. Mi csak a külső burkot látjuk. Azt, hogy feláldoztad Magadat értünk. Annyira szerettél, hogy az utolsó csepp Véredet is ki akartad ontani értünk. Mert drága Szent Véred a mi megváltásunk, örök életünk. De mekkora szeretet lángolt a Szívedben, amíg eddig eljutottál?! Ó Jézusom, csak egy kis sugárnyit kérek hatalmas tűzláng szeretetedből, hogy én is az életemet adjam oda Érted. Amióta elhívtál, csak Neked élek. Fontosabb vagy számomra, mint a levegő. Nélküled nem tudok, nem akarok élni. Harminc évvel ezelőtt, amikor meghívtál: „Áldozz meg! Térjél be közéjük!” És én a szívembe fogadhattalak. Azt kérem, hogy csak addig éljek, amíg Téged magamhoz vehetlek a Szentáldozásban. Imádott Uram! Te mondtad: „Közel az óra, amikor elvesznek Engem tőletek.” Kérlek, Jézusom, ha ez bekövetkezik, emelj Magadhoz engem, mert meghalok Nélküled ezen a kietlen, sivár földön. Nem tudok, és nem akarok Oltáriszentség nélkül élni. A Te drága Szent Tested és Véred az én erőm, oltalmam, békém és boldogságom. Minden örömöm Te vagy. Nélküled nem tudok, és nem akarok élni. Ha úgy akarod, szívesen odaadom az életemet Érted. Te vagy Mindenem, életem értelme és célja. Te vagy az én Napom, Aki beragyogod lelkemet, Te vagy az Erőm, Akivel együtt mindenre képes vagyok. Te vagy örök életem, békém és boldogságom. Jézusom, kérlek, emelj engem Magadhoz, hogy mindörökké dicsőítsem Nevedet, hozzám lehajló nagy irgalmadat és szeretetedet. Ámen.”
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése